Krdytkyu

Pour les articles homonymes, voir Art brut (homonymie).

Pour l'art premier ou primitif, production des sociétés traditionnelles ou primitives, voir Arts premiers.

Musée de la Collection de l'art brut (Lausanne).

Art brut est le terme par lequel le peintre Jean Dubuffet désigne les productions de personnes exemptes de culture artistique. Il a regroupé certaines de ces productions au sein d'une collection, la Collection de l'art brut à Lausanne.

S'il est certain que le terme art brut vient de Jean Dubuffet : « le 28 août 1945, Dubuffet baptise « art brut » un art qu'il collectionne depuis plusieurs années, art qui comprend à la fois l'art des fous et celui de marginaux de toutes sortes : prisonniers, reclus, mystiques, anarchistes ou révoltés - Laurent Danchin - Martine Lusardy -1995^[1], » on ne peut pas réduire son intérêt pour l'art des fous à cette seule date.

Bien avant, dès 1922, Dubuffet s'intéressait déjà aux travaux du docteur Hans Prinzhorn qui avait rassemblé les œuvres de ses malades mentaux, constituant un Musée d'art pathologique à Heidelberg. Il avait découvert aussi l'exposition du docteur Walter Morgenthaler, médecin chef de la clinique de la Waldau près de Berne C'est Walter Morgenthaler, précurseur de l'intérêt porté par d'autres à « l’art brut », qui, en 1914, découvre le talent artistique du patient Adolf Wölfli. C’est lui encore qui reconnut le premier l'importance des objets archivés à la clinique. Grâce à ce pionnier de la psychiatrie, le musée actuel possède un fonds suffisant pour alimenter ses expositions temporaires^[2].

La collection Morgenthaler que Dubuffet a vue est exposée au musée Psychiatrie-Musée Berne^[3].

En 1923, alors qu'il accomplit son service militaire au service météorologique de la tour Eiffel ou, selon les biographes, au service de la compagnie météorologique du Fort de Saint-Cyr^[4], Dubuffet a connaissance des cahiers illustrés de Clémentine R. (Clémentine Ripoche), visionnaire démente qui dessine et interprète la configuration des nuages. Cette même année à Liège est créée la Fédération spirite internationale^[5]. Dubuffet s'intéresse également à certaines œuvres du fonds Heidelberg qui ont été exposées à la Kunsthalle de Mannheim. 1923 est aussi l'année de l'internement de Louis Soutter dont Dubuffet ne découvrira l'œuvre qu'en 1945^[6].

Création de l'art brut |

Adolf Wölfli, Band-Hain, 1910

Anna Zemánková, Sans titre, 1960

Le terme d'art brut a été employé en 1945 par Dubuffet lors de son périple dans les hôpitaux psychiatriques en Suisse cette année-là avec Jean Paulhan. L'expression apparaît par écrit dans une lettre qu'il a adressée au peintre suisse René Auberjonois, le 28 août 1945^{[5],[note 1]}. Grâce à ses amis Jean Paulhan et Raymond Queneau, il découvre les créations d'adultes autodidactes ou psychotiques. Et c'est Paul Budry, qui a passé son enfance à Vevey, qui le met en contact avec le cercle médical suisse. Dubuffet entreprend alors avec Paulhan son premier voyage de prospection pendant trois semaines dans les hôpitaux psychiatriques suisses. À l'occasion d'un deuxième voyage en Suisse, et après avoir échangé de nombreux courriers avec lui, Dubuffet rencontre le psychiatre genevois Georges de Morsier, dont la patiente, Marguerite Burnat-Provins, intéresse le peintre pour ses recherches sur l'Art Brut^[7].

Deux ans auparavant, en novembre 1943, le poète Paul Éluard, qui entretient des liens étroits avec de nombreux artistes, se réfugie à l'hôpital psychiatrique de Saint-Alban, dirigé par le docteur Lucien Bonnafé (proche des surréalistes) et François Tosquelles, et y découvre les œuvres de patients, qu'il rapporte à Paris, notamment celles d'Auguste Forestier, qui fabrique des petites statues avec des bouts de ficelle, de bois ou de métal, et qu'Éluard fait connaître à Picasso, Raymond Queneau, Jean Dubuffet^[8]. Dans cet hôpital, aujourd'hui considéré comme le berceau de la psychothérapie institutionnelle, les créations de certains patients étaient déjà conservées depuis 1914 et ont par la suite rejoint les plus grandes collections d'art brut^[9].

Les biographies de Dubuffet ne donnent cependant pas la même version de la rencontre Éluard/Dubuffet, ni de sa découverte de l'artiste Auguste Forestier : « à la fin de l'année 1943, Georges Limbour amène Jean Paulhan, qui amène à son tour Pierre Seghers, André Parrot, Paul Éluard, André Frénaud, Eugène Guillevic, Francis Ponge, Jean Fautrier, Queneau, René de Solier, Marcel Arland, et beaucoup d'autres. Durant tout l'hiver, Dubuffet s'occupe de lithographie à l'atelier Mourlot, Paris^[10] » La fondation Dubuffet donne approximativement les mêmes informations ^[11]. Ce qui pose une question : comment Paul Éluard, pouvait-il être fin 1943 à la fois caché à l'hôpital psychiatrique de Saint-Alban et présenté à Dubuffet par Jean Paulhan à Paris? Et comment Dubuffet a-t-il pu découvrir l'artiste Forestier par Éluard, alors qu'il n'en a entendu parler que par le docteur Ferdières à Rodez qui lui a conseillé en 1945 de se rendre à l'hôpital de Saint-AlBan^[12]?

En septembre 1945, Jean Dubuffet se rend à l'asile de Rodez pour voir Antonin Artaud. Le docteur Ferdière qui soigne Antonin Artaud lui conseille de se rendre à l'hôpital de Saint Alban^[12], ce que le peintre fera par la suite^[13]. Dubuffet visite encore d'autres hôpitaux psychiatriques et des prisons, rencontre des écrivains, artistes, éditeurs ainsi que des conservateurs de musée et des médecins^[14].

Il prolonge ensuite les découvertes et les travaux faits par le docteur Hans Prinzhorn dans les années 1920 sur l'art des « fous », mais aussi l'étude que le docteur Morgenthaler a consacrée en 1921 à un interné psychiatrique qui reste l'un des plus emblématiques représentants de l'art brut, Adolf Wölfli, sous le titre allemand Ein Geisteskranken als Künstler, dont il a découvert les talents en 1914^[6]. Le docteur Morgenthaler était « Psy-chef à la Waldau de 1913 à 1920 », il a rassemblé, outre l'œuvre de Wölfli, plusieurs milliers d'œuvres réalisées par ses patients^[15]

Très vite, en parcourant les asiles psychiatriques de Suisse où il rencontre Aloïse, et de France, puis en y intégrant des créateurs isolés et ceux que l'on a qualifiés de « médiumniques », Dubuffet constitue une collection d'œuvres qui sera administrée par la Compagnie de l'art brut (à laquelle sera associé un temps André Breton) à Paris et qui, après bien des péripéties, sera finalement hébergée à Lausanne en 1975, où elle se trouve toujours, sous l'appellation de la Collection de l'art brut^[14].

Marcel Réja alias Paul Meunier et les autres psychiatres |

La première étude de l'art des fous est parue en 1906, écrite par le docteur Paul Meunier (1873-1957) ^[16], psychiatre et poète sous le titre L'Art chez les fous, le dessin, la prose, la poésie^[17] . Il a été le premier en France au XIX^e siècle à s'intéresser aux fous : « qui dévoilent la nudité du mécanisme de la création ^[18]. » Réja se proposait d'étudier les œuvres des fous pour comprendre le génie, en fait, pour comprendre le paradoxe de la création. « Il va dénuder l'acte de l'artiste jusqu'à atteindre la limite [...] au cœur de l'inscription de l'acte pictural. Dans ce même temps où s'est mis à nu l'acte de création, est apparue la notion d'Art Brut^[19] ». De ces fous-artistes Marcel Réja disait «  Humbles adeptes qui sont au maître ce qu'est au diamant la poussière de charbon[...] », 50 ans plus tard, Dubuffet s'en fait l'écho dans Prospectus et tous écrits suivants^[20]: « ...l'or m'émeut bien davantage au moment où il apparaît en poudre informe, mêlé en pauvre quantité au sable de la rivière qu'après qu'il est sorti des mains de l'orfèvre - Jean Dubuffet »

Réja était aliéniste à Villejuif, mais il reste très peu connu. Lors de la réédition de son livre en 2010 Mediapart faisait paraître un article : « Vous ne trouverez pas Marcel Réja sur wikipédia, ne cherchez pas sur le web^[21]. » Médiapart souligne que la place importante que Réja accorde aux dessins d'enfants et aux sauvages. Le chapitre II de l'ouvrage est intitulé Dessins d'enfants et de sauvages se justifie par le parallèle que Réja a établi entre eux : « L'enfant n'acquiert le sentiment du beau que relativement assez tard. Tout d'abord, il a bien d'autres choses à faire^[22]. » Si Réja rapproche les sauvages des enfants, c'est parce que des peuplades comme celles d'Australie n'ont pas, comme les enfants, la sensation du beau. Il se réfère pour cela aux travaux de l'ethnologue Oldfield : « Selon Oldfield, les indigène d'Australie sont incapables de reconnaître un portrait d'homme [...] Ainsi, pour leur donner l'idée d'un homme, il faut leur faire une tête démesurément grande [par rapport aux autres parties du corps plus petites]. C'est là, exactement, la mentalité d'un enfant de trois ans ^[23] [...] Il semble que la sculpture soit apparue la première : on sait par ailleurs que les sauvages, non familiarisés avec l'usage du miroir, ont les plus grandes difficultés à admettre qu'un être soit représenté sans profondeur ^[24]. » Ces remarques « européo-centrées »^{[note 2]}, et certains jugements un peu académiques peuvent paraître insoutenables si l'on oublie que l'essentiel du travail de Réja se situe bien avant les grandes révolutions esthétiques du XX^e siècle. Il a eu pourtant une large audience et son livre a été réédité en 1907 et 1908^[25]

Précédant Réjà, au XIX^e siècle, des médecins légistes comme Tardieu ou Cesare Lombroso prennent en compte les productions artistiques de certains patients. Mais en France, la production plastique des malades mentaux reste méconnue jusqu'au début des années 1920. Lombroso a publié en 1876 L’homme criminel, entre science et littérature (1876). Mais c'est le livre de Hans Prinzhorn Expression de la folie. Dessins, peintures, sculptures d'asiles qui a eu un effet révolutionnaire dans les milieux artistiques^[26]

Harry Bellet, dans un article du 13 août 2005, remonte le temps de l'art brut et des malades mentaux dans le journal Le Monde, en citant les premiers travaux des psychiatres sur le sujet. « Ceux du docteur Benjamin Rush, (1812) et le « premier livre spécifiquement consacré au sujet, L'Art malade : dessins de fous^{[note 3]} » de Marcel Réja, écrit en 1901 un an après que le Bethlem Royal Hospital de Londres ait organisé la première exposition d'œuvres de malades mentaux. En 1905, Auguste Marie, médecin chef de l'asile de Villejuif, ouvre au public le Musée de la folie ^[27],[28]. »

Harry Bellet mentionne aussi les artistes de la galaxie art brut notamment l'incontournable fâché André Breton, « qui a passé sa vie à se brouiller ou à exclure ^[29],» et qui envoie sa démission en 1951 à la Compagnie de l'art brut créée à l'initiative de Dubuffet en 1948. Bellet précise que Dubuffet s'intéressait à l'art des fous depuis 1923^[28].

Définitions de l'art brut |

Homme-animal, attribué à l'Abbé Fouéré (1839-1910); LaM, Lille

Dubuffet redéfinit souvent l'art brut, cherchant dans un premier temps, à le distinguer de l'art populaire, de l'art naïf, des dessins d'enfants, puis créant la « Neuve Invention » au sein de sa collection, à laquelle il intègre également l'art singulier genre où se mêlent les « habitants paysagistes » et les « naïfs », rassemblés dans une exposition en 1978 au Musée d'art moderne de la ville de Paris ^[30]. Cette même exposition présente « Les Marges de l'art populaire », « les Singuliers de l'art travaillent sans apprentissage, sans modèles hérités, ni savoir transmis, sans marché défini et ont fort peu à voir avec les artistes - Raymonde Moulin ^[31]. »

Sa toute première définition est donnée en 1949:

« Nous entendons par là des ouvrages exécutés par des personnes indemnes de culture artistique, dans lesquels donc le mimétisme, contrairement à ce qui se passe chez les intellectuels, ait peu ou pas de part, de sorte que leurs auteurs y tirent tout (sujets, choix des matériaux mis en œuvre, moyens de transposition, rythmes, façons d’écriture, etc.) de leur propre fond et non pas des poncifs de l’art classique ou de l’art à la mode. Nous y assistons à l’opération artistique toute pure, brute, réinventée dans l’entier de toutes ses phases par son auteur, à partir seulement de ses propres impulsions. De l’art donc où se manifeste la seule fonction de l’invention, et non, celles, constantes dans l’art culturel, du caméléon et du singe. »

— Jean Dubuffet, L’art brut préféré aux arts culturels, 1949 (Manifeste accompagnant la première exposition collective de l’Art brut à la Galerie Drouin, reproduit dans Prospectus et tous écrits suivants, Gallimard, 1967)

Dans un deuxième temps, en 1963, Dubuffet élargit la définition de l'art brut:

« Des productions de toute espèce- dessins, peinture, broderies, figures modelées ou sculptées etc. présentantun caractère spontané et fortement inventif, aussi peu que possible débitrices de l'art coutumier et des poncifs culturels, et ayant pour auteur des personnes obscures ou étrangères aux milieux artistiques professionnel. »

— Jean Dubuffet, Notice sur la Compagnie de l'art brut, 1963^[32].

Dans un troisième temps, il précise encore dans Fascicule de l'art brut numéro 1^[32]. :

« Œuvres ayant pour auteurs des personnes étrangères aux milieux intellectuels, le plus souvent indemne de toute éducation artistique, et chez qui l'invention s'exerce, de ce fait, sans qu'aucune incidence ne vienne altérer leur spontanéité. »

— Jean Dubuffet, Fascicule de l'art brut 1

Ce fascicule publié en 1964 comprend les artistes : Joseph Giavarini, Palanc l'écrituriste, Raphaël Lonné, Miguel Hernandez, Clément : Le Lambris de Clément, Benjamin Arneval, Heinrich Anton M., Humbert Ribet. Il n'établit aucune hiérarchie.

Souvent paraphrasées, voire déformées, ces définitions ont donné lieu à des confusions. Certains critiques d'art ont contribué à alimenter des amalgames entre les exclus de la scène de l'art en les situant historiquement en gros de 1880 à 1960, depuis facteur Cheval et la mort de Gaston Chaissac, comme le fait Christian Delacampagne dans son ouvrage Outsiders ^[33]. Ou bien en laissant les ousiders envahir (sic) une exposition d'art brut^[34]. Ou encore en accueillant dans un lieu initialement animé par des expositions d'art brut le Folk art(art populaire) et l'art outsider, des collections de Chicago comme cela a été le cas à la Halle Saint-Pierre en 1998 et 1999 où, selon Martine Lusardy, il s'agissait de « fêter le dixième anniversaire de la mort de Jean Dubuffet et l'ouverture à Lausanne de la célèbre collection de l'art Brut^[35]. ». Le Folk art est une définition américaine et n'existe pas en France sous ce terme, ni même sous cette forme. En revanche, l'art populaire a eu un musée : le Musée national des arts et traditions populaires à Paris où se côtoyaient les arts forains, les outils de compagnons, le mobilier et les objets usuels anciens. À présent fermé, une partie de ses collections a été transférée à Marseille au Musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée.

Par la suite, avec Michel Thévoz conservateur de la Collection de l'Art Brut^{[note 4]}, Dubuffet a élargi le champ de la définition de l'art brut « aux arts presque brut » sous l'appellation « art hors-les-normes pour les œuvres presque brutes ^[36]» , puis pour les œuvres de la collection de Lausanne « pas tout à fait brut », il choisit le terme de « Neuve invention ^[37]»

Parmi les citations de Dubuffet les plus souvent reproduites dans les études d'art brut on trouve celle ci traduite en anglais dans le catalogue Outsiders 1979 : « L’art ne vient pas coucher dans les lits qu’on a faits pour lui ; il se sauve aussitôt qu’on prononce son nom : ce qu’il aime c’est l’incognito. Ses meilleurs moments sont quand il oublie comment il s’appelle. »^[38] Et cette autre, publiée par Dubuffet lors de la rétrospective de ses œuvres en 1961 : « Le vrai art il est toujours là où on ne l'attend pas. Là où personne ne pense à lui ni ne prononce son nom. L'art, il déteste d'être reconnu et salué par son nom. Il se sauve aussitôt. L'art est un personnage passionnément épris d'incognito. Sitôt qu'on le décèle, que quelqu'un le montre doigt, alors il se sauve en laissant à sa place un figurant lauré qui porte sur son dos une grande pancarte où c'est marqué Art, que tout le monde asperge aussitôt de champagne et que les conférenciers promènent de ville en ville avec un anneau dans le nez- Jean Dubuffet dans le catalogue de la rétrospective de 1961. »^[39]

De l'art brut à l'art singulier |

Dès 1971, un architecte, Alain Bourbonnais, monte sa propre collection d'artistes marginaux. Il rencontre Dubuffet la même année et décide alors d'ouvrir son propre espace, l'Atelier Jacob, en 1972. Deux nouveaux termes sont créés : l'art « hors-les-normes » puis « singulier »^[40]. L'Art singulier connaitra la notoriété dès 1978 grâce à la grande exposition organisée par Bourbonnais et Michel Ragon, Suzanne Pagé, et Michel Thévoz : Les Singuliers de l'Art au Musée d'art moderne de la ville de Paris du 19 janvier au 5 mars 1978 . Cette exposition contribuera largement à faire auprès du public : les habitants paysagistes, l'art hors-les-normes, l'art brut, et les marges de l'art populaire^[41]. La Collection Bourbonnais s'est installée définitivement à Dicy en 1983 sous le nom de La Fabuloserie^[40].

L'Association l'Aracine, créée en 1982 par Madeleine Lommel, réunit une très complète collection d'art brut de plusieurs milliers d’œuvres dont elle fait don à l’État en échange de la construction d'un musée pour la recevoir^[42]. Un bâtiment moderne est alors construit, prolongeant le musée déjà existant de Lille/Villeneuve-d'Ascq devenu ainsi Musée d'Art moderne, contemporain et d'art brut en 1999. Il est le premier musée au monde à réunir les « trois arts »^[43].

La Maison des Artistes de Gugging, initiée en 1981 en marge d'un hôpital psychiatrique par le Dr Navratil, révèle des artistes comme Johann Hauser ou August Walla^[44]. .

Dubuffet lui-même et Michel Thévoz, conservateur de la Collection de l'Art Brut, ont fait entrer dans la catégorie « Neuve Invention », tous ceux qui ne rentrent pas à proprement parler dans la définition du créateur d'art brut, tels que Gaston Chaissac ou Louis Soutter, et qui étaient jusque-là dans une collection « annexe ». À l'occasion de l'exposition Art brut et compagnie à la Halle Saint-Pierre] en 1995 Michel Thévoz en en donne la raison : « C'est vrai qu'on ne trouve plus d'Art brut dans les hôpitaux psychiatriques sauf à Gugging. Mais le champ de l'art brut s'est seulement déplacé vers les nouveaux exclus de notre société, notamment le vieillards, ou dans de nouveaux ghettos (...). Par ailleurs, parallèlement à l'art brut est en train de se développer, cristallisé par le terme Neuve Invention (ou art parallèle, ou Outsider art, ou art déraciné, hors-normes, peu importe), un art pratiqué par es personnes qui aspirent à communiquer mais qui refusent de se plier aux protocoles de l'institution artistiques^[45] » Cette même année voit le jour une revue anglaise spécialisée, exigeante et d'une grande qualité, Raw Vision, qui donnera définitivement une ampleur internationale au mouvement, désigné alors sous le terme d'Outsider Art (terme proposé dès 1972 par Roger Cardinal dans son livre éponyme).

En 1991, parution du premier numéro de la revue française Gazogène, consacrée à l'art brut et aux artistes singuliers, hors-normes, outsider, voire « bizarres ».

En 1999, l'association abcd (art brut connaissance & diffusion) voit le jour. Installée actuellement à Montreuil, elle œuvre à la diffusion de l'art brut en s'appuyant sur la collection de plus de 4000 œuvres constituée par Bruno Decharme.^{[réf. nécessaire]}

En 2005, d'abord sous le nom « Objet Trouvé », Christian Berst ouvre la première galerie spécialisée en art brut à Paris. Christian Berst contribue à la réflexion et la diffusion de l'art brut par la publication de catalogues à chaque exposition. Aujourd'hui rebaptisée « christian berst art brut », la galerie a ouvert un deuxième espace à New York avec pour objectif d'établir un dialogue entre l'art brut et l'art contemporain.^{[réf. nécessaire]}

Évolution |

Plusieurs musées en relation avec l'art brut et le arts singuliers ont ouvert leurs portes en France, notamment en 1989 le Musée de la Création Franche à Bègles^[46], qui est né de la collection de Claude Massé, ami de Jean Dubuffet^[47]. À Montpellier l'atelier-musée Fernand Michel a ouvert ses portes le 9 avril 2016 ^[48],[49] et de nombreux autres lieux indiqués sur le site atelier musée Fernand Michel.

À Lapalisse, dans le département de l'Allier, le marchand d'art Luis Marcel a inauguré en 1997 un musée-galerie d'art brut L'Art en marche^[47],[50].

Aux Pays-Bas, le Stadshof Museum de Zwolle inauguré en 1996 présente l'art brut, mais aussi des artistes du monde entier, émancipé des principes classiques sur lesquels se fondent les règles occidentales^[51].

À l'art brut, certains musées mêlent aussi l'art naïf et l'art populaire comme le musée de Noyers-sur-Serein, en Bourgogne qui présente « des collections d’arts naïf, brut et populaire, sur 3 étages dans un bâtiment du XVII^e siècle^[52].»

Avec la réouverture le 25 septembre 2010 du LaM de Villeneuve-d'Ascq après l'aménagement d'un espace de 900 m² uniquement consacré à l'Art brut, ce dernier se voit pleinement intégré dans l'institution muséale, confronté à l'histoire de l'art « officielle » et accessible à un plus large public^[53].

Parallèlement, il suscite l'intérêt des chercheurs universitaires. En septembre 2010, une dizaine d'étudiants ont produit des mémoires ou des thèses portant sur l'art brut. Ils ont créé le CrAB (Collectif de réflexion autour de l’art brut)^[54]. Parmi ceux-ci, on trouve Céline Delavaux, auteur de L’Art brut, un fantasme de peintre (Éd Palettes - 2010) et Émilie Champenois, auteur du Que-sais-je? sur l'art brut (Éd PUF - 2017). Depuis la rentrée 2010, Barbara Safarova, présidente de l'association abcd, docteur en philosophie, maître de conférence en esthétique, auteur de nombreux articles sur l'art brut, est directrice de programme au Collège international de philosophie et anime un séminaire consacré à l'art brut.

Fin 2016, une exposition intitulée "Brut Now, l'art brut au temps des technologies" est montée par Les musées de Belfort et l'espace multimédia gantner^[55]. Elle ré-interroge la notion d'art brut avec les appropriations de nouveaux outils de production comme la photographie, la musique.

Dates-repères : l'art brut au XX^e siècle |

Les dates sont issues L'Art brut de Françoise Monnin^[56].

Notes et références |

Notes |

Références |

Annexes |

Bibliographie (par ordre chronologique) |

Ouvrages |

• Dr. Jean Rogues de Fursac, Les écrits et les dessins dans les maladies mentales et nerveuses, Paris, Masson, 1905


• 
  Marcel Réja, L'Art chez les fous, Paris, Mercure de France, 1907, 238 p. réédition 2010 par Kessinger Publishing, (ISBN 978-1160563093)
  


• 
  Gaétan Picon, Jean Dubuffet et François Mathey, Rétrospective Jean Dubuffet, Paris, Éditions Musée des arts décoratifs, 1961, 398 p.
  


• 
  Jean Dubuffet, Prospectus et tous écrits suivants : L’Art brut préféré aux arts culturels, t. 1, Paris, 1962, 86 p., p. 198–202
  


• 
  Gilles Ehrmann, Les Inspirés et leur demeure, Paris, La Temps, 1962, 86 p., p. 55-63 préface de André Breton
  


• 
  Michel Thévoz, L'Art Brut, Genève, Albert Skira, 1975, 225 p.
  


• 
  Hans Prinzhorn, Expressions de la folie, Paris, Gallimard, 1984 — Réédition 1996


• 
  Jean-Louis Prat, Jean Dubuffet. Rétrospective : peintures, sculptures, dessins : exposition du 6 juillet-6 octobre 1985, Saint-Paul-de-Vence, fondation Maeght, 1985, 189 p. (OCLC 751029470)
  


• 
  Jean-Louis Ferrier, Yann Le Pichon (préf. Pontus Hultén), L'Aventure de l'art au XX^e siècle, Paris, Éditions du Chêne-Hachette, 1988, 898 p. (ISBN 2-85108-509-3)
  


• 
  Christian Delacampagne, Outsiders : fous, naïfs et voyants dans la peinture moderne (1880-1960), Paris, Éditions Mengès, 1989, 140 p. (ISBN 2-85620-296-9)
  


• Claude & Clovis Prévost, Les Bâtisseurs de l’Imaginaire, Paris, Éditions de l’Est, 1990


• Michel Thévoz, Art Brut, psychose et médiumnité, Paris, La Différence, 1990


• 
  Michel Thévoz, Geneviève Roulin et Luc Debraine, Art Brut 16, vol. 23, t. 16, Lausanne, Jean Dubuffet, 1990, 159 p. (ISBN 2-88406-018-9)
  


• 
  Laurent Danchin et Martine Lusardy, Art Brut et compagnie : La face cachée de l'art contemporain, Paris, Halle Saint-Pierre et, 1995, 187 p. (ISBN 2-7291-1121-2)
  


• Michel Thévoz, Requiem pour la folie, Paris, La Différence, 1995


• Michel Ragon, Du côté de l’art brut, Paris, Albin Michel, 1996


• 
  Lucienne Peiry, L’art brut, Paris, Flammarion, 1997 — Réédition 2006


• Jean-Louis Ferrier, Les Primitifs du XX^e siècle (art brut et art des malades mentaux), Paris, Terrail, 1997


• 
  Françoise Monnin, L'Art brut, tableaux choisis, Paris, Scala, 1997, 127 p. (ISBN 2-86656-166-X)
  


• John Maizels, L’Art brut, l’art outsider et au-delà, Paris, Phaidon, 2003


• 
  Collectif, Devenir de l'Art Brut, Ligeia, Dossiers sur l'art n°53-54-55-56, juillet-décembre 2004 — Dossier dirigé par Alain Bouillet


• Laurent Danchin, Art Brut, L'Instinct créateur, Paris, Gallimard, coll. « Découvertes Gallimard / Arts » (n^o 500), 2006


• Bianca Tosatti, Beautés Insensées. Figures, histoires et maîtres de l'art irrégulier, Paris, Skira Seuil Éditions, 2006


• 
  Marc Décimo, Les Jardins de l'art brut, Dijon, Les Presses du réel, 2007(ISBN 9782840661474). Réédition augmentée 2016 (ISBN 978-2-84066-912-8)
  


• 
  Céline Delavaux L'Art brut, l'art sans le savoir, Paris, Palette, 2009, 29 p. (livre d'art Jeunesse).


• Céline Delavaux, L'Art brut, un fantasme de peintre - Jean Dubuffet et les enjeux d'un discours, Paris, Palette, 2010, 349 p. (ISBN 2-7291-1121-2)


• 
  Bruno Montpied, Éloge des Jardins Anarchiques, Montreuil-sous-Bois, éd. l'Insomniaque, 2011 — Accompagné du DVD du film de Rémy Ricordeau et Bruno Montpied, Bricoleurs de paradis ou Le gazouillis des éléphants
  


• Laurent Danchin, Aux frontières de l'Art Brut, un parcours dans l'art des marges, Paris, Lelivredart, 2013


• Marc Décimo, Émilie-Herminie Hanin (1862-1948) – Inventeure, peintresse naïve, brute et folle littéraire, Dijon, Les Presses du réel — Collection « Hétéroclites », 2013(ISBN 978-2840665793)


• Christian Jamet, André Robillard, l'Art brut pour tuer la misère, Orléans, Corsaire, 2013


• Roxana Azimi, La Folie de l'Art Brut, Paris, Éditions Séguier, 2014(ISBN 9782840496816)


• 
  Céline Delavaux, Il était une fois l'art brut... Fictions des origines de l'art, avec Déborah Couette et Tatiana Veress, catalogue d'exposition, Bruxelles, Art & Marges Musée, 2014


• 
  Céline Delavaux, Comment parler d'art brut aux enfants, Paris, Le Baron perché, 2014, 80 p.


• 
  Marc Décimo, Des fous et des hommes avant l’art brut + réédition critique et augmentée de Marcel Réja, L’art chez les fous - Le dessin, la prose, la poésie (1907) ; textes de Benjamin Pailhas, Joseph Capgras, Maurice Ducosté, Ludovic Marchand, Georges Petit, Dijon, Les Presses du réel, coll. « Les Hétéroclites », 2017, 480 p. (160 ill. n&b) (ISBN 978-2-84066-911-1)
  


• 
  Marc Décimo et Tanka G. Tremblay, Le texte à l’épreuve de la folie et de la littérature, Dijon, Les Presses du réel, coll. « Les Hétéroclites », 2017, 608 p. (ill. n&b), (ISBN 978-2-84066-934-0)
  


• Émilie Champenois, L'Art brut, Paris, PUF, coll. « Que-sais-je? », 2017, 120 p. (ISBN 978-2-13-078798-3)


• 
  Bruno Montpied, Le Gazouillis des éléphants : Tentative d’inventaire général des environnements spontanés et chimériques créés en France par des autodidactes populaires, bruts, naïfs, excentriques, loufoques, brindezingues, ou tout simplement inventifs, passés, présents et en devenir, en plein air ou sous terre (quelquefois en intérieur), pour le plaisir de leurs auteurs et de quelques amateurs de passage, Éditions du Sandre, < s. l. >, 2017, 930 p., plus de 1000 photographies couleurs (ISBN 978-235821-116-1)
  


• 
  Céline Delavaux, L'Art brut, un fantasme de peintre, Paris, Flammarion, coll. « Champs », 2018, 416 p.

Ouvrages collectifs |

• 
  Dubuffet et al., Art Brut 1, vol. 23, t. 1, Paris, Jean Dubuffet, 1964, 153 p.
  


• 
  Collectif Art Brut 3, Art Brut 3, vol. 23, t. 3, Paris, Jean Dubuffet, 1964, 183 p.
  


• 
  Collectif art déco, Sélection de la Compagnie de l'Art brut, Paris, Musée des arts décoratifs, 1967, 125 p. — catalogue de l'exposition d'Art Brut au Musée des arts décoratifs de Paris, du 7 avril - 5 juin 1967


• 
  Collectif ARC2, Les Singuliers de l’art, Paris, Musée d'art moderne de la ville de Paris, 1978
  


• Collectif, La Beauté insensée - Collection Prinzhorn, Charleroi, Palais des Beaux-Arts, Belgique, 1995


• 
  Collectif Lille, Art Brut, collection de l'Aracine, Villeneuve-d'Ascq, Lille Métropole Musée d'art moderne, d'art contemporain et d'art brut, 1997, 187 p. — catalogue de l'exposition d'art brut du 2 février au 14 juillet 1997
  


• Collectif, Art spirite, médiumnique, visionnaire, Messages d’Outre-Monde, Paris, Halle Saint Pierre / Hoëbeke, 1999


• 
  Laurent Danchin, Martine Lusardy et al., Art ousider et Folk art des collections de Chicago, Paris, Halle Saint-Pierre, 1999, 229 p. (ISBN 2-9510472-1-5)
  


• 
  Bruno Decharme, abcd une collection d'art brut, Paris, Actes sud/abcd, 2000 — Textes de Christian Delacampagne, Claudia Dichter, Régis Gayraud, Jean-Louis Lanoux, Gérard Macé, Barbara Safarova, Béatrice Steiner et autres


• Savine Faupin (dir.) et Christophe Boulanger (dir.), L'Aracine et l'art brut : les chemins de l'art brut, Lille, Musée d'art moderne Lille Métropole, 2009(ISBN 9782869610815 (édité erroné), notice BnF n^o FRBNF42094296)


• 
  L'art brut n'est pas l'art des fous, Actes 1. Séminaire sur l'art brut, sous la direction de Barbara Safarova, ABCD/Collège international de philosophie, Paris, 2012, 160 p.


• 
  Carine Fol (dir.), L’Art Brut en question / Outsider Art in Question, CFC-Éditions, 2015 (Bilingue Français – Anglais)


• Collectif, Brut Now, l'art brut au temps des technologies, Les Presses du réel, 2016(ISBN 9782840669272)


• 
  L'Art brut. Actualités et enjeux critiques, actes du colloque international à l'Université de Lausanne, sous la direction de Vincent Capt, de Sarah Lombardi et de Jérôme Meizoz, Lausanne, Collection de l'Art Brut/Antipodes, 2017, 216 p.


• 
  L'Art brut. Actualités et enjeux critiques, sous la direction de Martine Lusardy, préface de Michel Thevoz, Paris, Éditions Citadelles & Mazenod, coll. « L'art et les grandes civilisations », 2018 - plus de 250 artistes et 650 illustrations couleur

Ouvrages en anglais |

• 
  (en) Roger Cardinal, Outsider art, London, Praeger, 1972
  


• 
  (en) Collectif British Council, Outsiders, Londres, Art Council of Great Britain, 1979, 170 p. (ISBN 0-7287-0190-1 et 0-7287-0191-X)
  


• (en) John M. MacGregor, The Discovery of the Art of the Insane, Oxford, Princeton, 1989


• (en) John Maizels, Outsider Art and beyond, London, Phaidon Press, 1996


• (en) John Maizels et Deidi von Schaewen, Fantasy Worlds, London, Taschen, 1999

Articles connexes |

• Collection de l'art brut


• Georges Focus


• Les Fascicules de l'art brut


• Lille Métropole Musée d'art moderne, d'art contemporain et d'art brut

Liens externes |

• 
  Collection de l'art brut Lausanne
  


• 
  Reportage de la TSR - 1976 Jean Dubuffet et Michel Thévoz parlent de l'Art brut.


• Collectif de réflexion autour de l'art brut (CRAB)


• Collection ABCD


• L'Art en Marche - Musée d'art brut à Lapalisse


• 
  Musée de la Création Franche - Musée d'Art brut et apparentés à Bègles
  

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